他戎馬一生，戰(zhàn)功顯赫，深受康熙皇帝寵愛(ài)；他與雍正皇帝是一母同胞，卻在雍正即位后被貶為守陵人?？滴跷迨吣?公元1718年)，他擔(dān)任撫遠(yuǎn)大將軍，率領(lǐng)大軍一路西征，從北京來(lái)到了青海。在青海，他度過(guò)了人生中最輝煌的幾年。他就是清圣祖康熙的十四子愛(ài)新覺(jué)羅·允禵。
91歲高齡的董紹宣先生曾擔(dān)任中國(guó)民間文藝研究會(huì)青海分會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)一職，他是我省著名的歷史學(xué)者。閑暇時(shí)，董先生最大的愛(ài)好就是翻閱歷史典籍。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，董先生在《清鑒綱目》和《清宮檔案秘聞》中，發(fā)現(xiàn)了許多允禵的生平故事，允禵在青海時(shí)的種種事跡，尤其引起了董先生的關(guān)注。
董先生說(shuō)：“《清宮檔案秘聞》中的內(nèi)容源自塵封百年的清朝原始密檔，可信度很大，這本書(shū)中對(duì)允禵在青海時(shí)的經(jīng)歷記載得尤其詳細(xì)。”
允禵代駕西征
康熙五十六年(公元1717年)，準(zhǔn)噶爾部的一支從新疆進(jìn)入了西藏，西藏地區(qū)陷入混亂。據(jù)《青海通史》記載，康熙皇帝立即派大臣帶兵取道青海前去安撫，可是因?yàn)閷?duì)氣候和地理環(huán)境的不了解，這支以安撫為名的隊(duì)伍，沒(méi)有到達(dá)西藏，便全軍覆沒(méi)。
第二年，康熙改安撫為征討，他任命皇十四子允禵為撫遠(yuǎn)大將軍，率大軍駐扎西寧，以商榷征討事宜。
允禵是康熙皇帝最珍愛(ài)的兒子之一，坊間傳言，他曾是康熙皇帝欽定的皇位繼承人。有學(xué)者猜想，康熙之所以派遣他到當(dāng)時(shí)條件艱苦的青海，主要原因是想幫助允禵樹(shù)立威望，讓群臣服膺。這樣的傳言，似乎能從允禵出師西寧的儀仗中得到了印證。
董紹宣說(shuō)：“據(jù)記載，允禵啟程前，康熙令‘其纛用正黃旗，依照王纛式樣。’”纛的意思是大旗，在古代只有皇帝可以使用正黃旗，康熙允許允禵的出行儀仗以皇帝的規(guī)格使用，意味著他是代康熙親征。不僅如此，允禵出發(fā)時(shí)，康熙還親自前往送行，授他撫遠(yuǎn)大將軍的印璽。一身戎裝的允禵威風(fēng)凜凜地跨坐在高頭大馬上，在百官的注目下，浩浩蕩蕩地踏上了前往青海的路。
一位民間“敕封”的太子
因?yàn)橹扒巴鞑氐牟筷?duì)全軍覆沒(méi)，到達(dá)西寧后，允禵立即處理了罹難官兵的善后事宜，祭奠了領(lǐng)軍將軍。這樣的舉動(dòng)讓他得到了眾多官兵的愛(ài)戴，使得允禵在駐青官兵中贏得了很好的口碑。不僅如此，在青海的幾年，允禵嚴(yán)格約束自己的部下，不讓他們騷擾當(dāng)?shù)匕傩?，這使得允禵得到了青海百姓的愛(ài)戴。
允禵到青海后，曾派遣士兵到牧區(qū)駐扎放牧，允禵害怕士兵欺壓當(dāng)?shù)匕傩?，就制定了一些措施?ldquo;允禵治軍很嚴(yán)，他訓(xùn)誡手下官兵說(shuō)：‘本軍今年進(jìn)取西藏，爾等將屬下等嚴(yán)加管束，如有偷盜牲畜之人，須查拿示眾，依法懲辦，該管束人等，亦一并治罪。’”董紹宣說(shuō)。
正是允禵，治軍嚴(yán)格施恩百姓，讓他在青海很得民心，加之此前官場(chǎng)上也多有允禵西征回北京后很可能會(huì)成為太子的傳言，所以清朝的駐青官員對(duì)允禵更是青睞有加。
“在青海，人們都稱呼允禵為‘臺(tái)吉’，‘臺(tái)吉’是蒙古語(yǔ)，意思是皇太子。”董紹宣說(shuō)。
張瞎子誑語(yǔ)誆允禵
康熙六十一年(公元1722年)，康熙病逝。此時(shí)的允禵還在西北負(fù)責(zé)軍政事務(wù)，雍正即位后，立即召撫遠(yuǎn)大將軍及其前鋒統(tǒng)領(lǐng)一起快馬回京。雍正對(duì)王公大臣們說(shuō)，撫遠(yuǎn)大將軍允禵的職務(wù)重大，本來(lái)不應(yīng)該回來(lái)，但是康熙去世，他如果不回來(lái)，也不合情理。就這樣，允禵被召回了北京。
“允禵自持軍功顯赫，以為自己會(huì)成為下一任的皇帝，但是事與愿違，他的哥哥當(dāng)上了皇帝，對(duì)此，他如鯁在喉，回到北京后，允禵不僅大鬧康熙的靈堂，在參見(jiàn)雍正時(shí)，允禵堅(jiān)決不向雍正行禮，認(rèn)為雍正篡奪了自己的皇位。”董紹宣說(shuō)。
在雍正年間編著的《大義覺(jué)迷錄》一書(shū)中，記錄了一件雍正從允禵的侍從口中得知的事情，說(shuō)允禵在西寧期間，曾通過(guò)甘肅臨洮府知府王景灝，找來(lái)了一個(gè)會(huì)算命的張瞎子，推算了允禵的生成八字后，張瞎子得出這樣的結(jié)論：“元戎當(dāng)權(quán)，貴不可言，將來(lái)定是九五之尊。”
允禵返京后的種種表現(xiàn)，犯了雍正的大忌諱，加之雍正對(duì)允禵在軍隊(duì)里的威望十分忌憚，借著允禵大鬧靈堂、妄自犯上的機(jī)會(huì)，雍正便革去了他撫遠(yuǎn)大將軍的職務(wù)，派遣他到河北省遵化縣去守皇陵，守陵時(shí)間不限。
“雍正名義上說(shuō)是讓允禵去守皇陵，其實(shí)就是將允禵軟禁在了皇陵。直到雍正去世，乾隆即位，才把他放了出來(lái)，封他為恂勤郡王。這時(shí)的允禵已經(jīng)是一位風(fēng)燭殘年的老人，再也不可能對(duì)乾隆造成威脅了。”董紹宣說(shuō)。
有人被進(jìn)城儀式嚇暈了
事實(shí)證明，允禵也的確并非無(wú)用之才，西征途中，他十分重視對(duì)軍事情報(bào)的搜集以及對(duì)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的了解。討逆大軍經(jīng)過(guò)寧夏的時(shí)候，允禵就聽(tīng)說(shuō)了一些關(guān)于西寧的情況。
“他在奏折里說(shuō)：‘前往西寧，聞得糧草缺少，一切價(jià)值較昂。’希望康熙皇帝能夠再撥一些銀兩，調(diào)撥一些糧草。”董紹宣說(shuō)，“這充分說(shuō)明，允禵西征時(shí)，無(wú)論在心理上還是戰(zhàn)術(shù)上，都是有所準(zhǔn)備的。”
據(jù)史書(shū)記載，允禵率領(lǐng)的大軍從北京出發(fā)，取道今天的內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)，在康熙五十八年(公元1719年)農(nóng)歷三月十一到達(dá)了西寧。
那時(shí)的西寧氣溫還很低，聽(tīng)說(shuō)十四皇子允禵到來(lái)，西寧幾乎萬(wàn)人空巷，老百姓們紛紛出去迎接。在一片黃色王旗之后，一身戎服的允禵騎馬走在大軍的最前面，威風(fēng)凜凜。兩邊是輔佐他的十幾位大臣，其中議政王大臣就有六位，他們也是一身甲胄，英姿勃發(fā)。
“允禵所率的大軍是從東稍門進(jìn)入西寧城的，然后沿著東西大街進(jìn)入駐地，當(dāng)時(shí)街道兩邊擠滿了西寧的老百姓，許多人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此聲勢(shì)浩大的陣仗，有些人甚至被嚇暈了過(guò)去。”董紹宣說(shuō)。
雍正矯詔？胤禎更名！
在民間一直流傳著雍正篡改圣旨繼承大統(tǒng)的說(shuō)法，關(guān)于允禵和雍正(胤禛)到底誰(shuí)是康熙內(nèi)定的皇位繼承人，到如今，史學(xué)界還沒(méi)有一個(gè)明確定論。多部野史記載，雍正即位后，全國(guó)各地均有雍正矯詔的謠言，這也導(dǎo)致了雍正年間文字獄大為盛行。
董紹宣介紹，當(dāng)時(shí)坊間主要有兩種傳言。一是說(shuō)康熙病危，沒(méi)來(lái)得及留下詔書(shū)，就在身邊近臣隆科多的手掌上寫(xiě)下了“皇十四子”幾個(gè)字，誰(shuí)知隆科多一出門就碰到了雍正，隆科多害怕喪命，立即用舌尖舔去了“十”字，只剩下了“皇四子”。于是雍正便登上了皇位。
另一種說(shuō)法是，康熙皇帝留下詔書(shū)“傳位十四阿哥胤禎(禎的繁體字為)”，胤禎是康熙時(shí)期允禵的名字，結(jié)果雍正派隆科多偷出了詔書(shū)，在“十”字上加了一橫，在“十”的一豎上加上了一勾，又將胤禎的半個(gè)“貞(貞)”字的右上一橫讓它出頭，再在下面加了一橫成為了“禛”，詔書(shū)就變成了“傳位于四阿哥胤禛”。雍正即位后，十四皇子的名字胤禎就強(qiáng)行被改為了允禵，從此胤禎就消失在了所有的歷史記述中，胤禎為何被強(qiáng)行改名，是清史中又一樁無(wú)法破解的公案。
“《清宮檔案秘聞》記載，對(duì)于第二個(gè)傳言，連當(dāng)時(shí)來(lái)清朝出使的朝鮮國(guó)使者都信以為真，使者向朝鮮國(guó)的國(guó)王稟告了這件事。”董紹宣說(shuō)。（王十梅）